Tác giả:Noah Smith;Biên soạn:Kỳ lân khối
"Đàn ông không quan tâm đến những gì trên TV. Họ chỉ quan tâm đến những gì khác trên TV." - Jerry Seinfeld
N.S. Lyons là một nhà tiểu luận nổi tiếng theo truyền thống "chủ nghĩa bảo thủ quốc gia". Substack của ông ấy《The Upheaval》là tác phẩm đáng đọc, mặc dù tôi chỉ đồng ý với chưa đến một nửa những gì ông ấy viết. Nhưng ông là người đọc nhiều và hiểu biết sâu rộng, có khả năng tổng hợp thông tin từ nhiều lĩnh vực và không ngại suy nghĩ sâu sắc về những câu hỏi lớn của lịch sử theo thời gian thực. Đọc tác phẩm của ông sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về niềm tin của phe cánh hữu hiện đại. Về nhiều vấn đề, thông điệp của ông là thông điệp mà mọi người trong thế giới MAGA rất cần được lắng nghe.
Trong bài viết gần đây có tựa đề "Những vị thần hùng mạnh của nước Mỹ", Lyons chỉ ra điều mà tôi tin là sự thật sâu sắc về thời điểm lịch sử hiện tại của chúng ta. Ông viết rằng “thế kỷ XX dài đằng đẵng” có khởi đầu muộn, không được củng cố hoàn toàn cho đến năm 1945, nhưng trong 80 năm tiếp theo, tinh thần của thế kỷ này đã chi phối quan niệm của nền văn minh chúng ta về thế giới như nó vốn có và như nó phải thế.hệ tư tưởng của xã hội mở đã mang lại “cái ác lớn nhất củathế kỷ XX dài đằng đẵng.” 2000="" 2010="" leaf="" margin-right:="" margin-bottom:="" margin-left:="" letter-spacing:="" span="" text="" p="" nodeleaf="" img="" src="https://img.jinse.cn/7357166_image3.png" type="block">bị đàn áp trong suốt “Thế kỷ XX dài đằng đẵng”, nhưng giờ đây nó đã quay trở lại…
Chủ nghĩa dân túy ngày nay là… một mong muốn đầy tham vọng, bị đàn áp từ lâu để thực hiện hành động đã quá hạn, để thoát khỏi tình trạng trì trệ ngột ngạt của quản lý thủ tục và đấu tranh mạnh mẽ cho sự sống còn của tập thể và lợi ích của chính mình. Đây là chính trị quay trở lại chính trị. Điều này đòi hỏi phải phục hồi các đức tính cổ xưa, bao gồm ý thức sống còn về lòng tự tôn dân tộc và văn minh… Đây chính là điều mà Trump, với tất cả sự thô lỗ của mình, đại diện: các vị thần quyền năng đã trốn thoát khỏi nơi lưu đày và trở về Mỹ… Bản thân Trump là một người hành động, không phải là người trầm ngâm… Ông ấy… là hiện thân của toàn bộ tinh thần thế giới mới nổi loạn đang lật đổ trật tự cũ… Bản thân sự táo bạo trong hành động của Trump phản ánh nhiều hơn là trò chơi chính trị đảng phái—bản thân nó đại diện cho việc lật đổ sự trì trệ của mô hình cũ; giờ đây “bạn chỉ cần làm mọi việc”.
Từ "thumotic" ở đây ám chỉ việc Harvey Mansfield sử dụng từ tiếng Hy Lạp "thumos" để biểu thị niềm đam mê và động lực chính trị. Francis Fukuyama đã viết là “thymos” và dự đoán từ năm 1992 rằng Donald Trump có thể là hiện thân hoàn hảo cho động lực “tự phụ” của người Mỹ nhằm phá hủy chế độ tự do.
Do đó, Lyons coi chủ nghĩa Trump là một kiểu khẳng định lại mạnh mẽ và không hề hối hận về động lực nam tính, theo phong cách của Fight Club — chỉ khác là không giống như Tyler Durden, người đã biến nó thành chủ nghĩa vô chính phủ, Lyons coi Trump và Musk giải phóng niềm đam mê nam tính của họ trong việc giải thể bộ máy công quyền.
Nhưng Lyons không bao giờ giải thích cụ thể làm thế nào mà động lực hủy diệt này sẽ mang lại sự trở lại của "vị thần quyền năng" mà ông mong muốn. Ông coi công chức và các thể chế hậu chiến khác của Mỹ là những trở ngại đối với việc khôi phục lại cội nguồn, gia đình, cộng đồng và đức tin, nhưng ông không thực sự nhìn xa hơn việc phá vỡ những cái gọi là trở ngại này đối với quá trình tái thiết thực sự. Ông chỉ cho rằng điều đó sẽ xảy ra một cách tự nhiên hoặc đó là vấn đề trong tương lai.
Tôi tin là anh ấy sẽ thất vọng. Phong trào của Trump đã diễn ra trong một thập kỷ và trong thời gian đó, nó chẳng tạo ra được điều gì cả. Không có Nhóm Thanh niên Trump. Không có Trung tâm cộng đồng Trump, Hiệp hội khu phố Trump hay Câu lạc bộ doanh nghiệp Trump. Những người ủng hộ Trump không đổ xô đến các tôn giáo truyền thống; sự suy giảm của Kitô giáo đã dừng lại kể từ khi xảy ra đại dịch, nhưng số lượng người theo đạo và đi nhà thờ vẫn ở mức thấp hơn nhiều so với đầu thế kỷ. Người theo đảng Cộng hòa vẫn có nhiều con hơn người theo đảng Dân chủ, nhưng tỷ lệ sinh ở các tiểu bang đỏ cũng đang giảm.
Trong nhiệm kỳ đầu tiên của Trump, những nỗ lực của phe cánh hữu nhằm tổ chức các hoạt động tham gia công dân hầu như chỉ ở mức tối thiểu đến mức buồn cười. Hàng trăm thành viên Proud Boys tụ tập để chiến đấu với lực lượng chống phát xít trên đường phố Berkeley và Portland. Đã có một số cuộc biểu tình phản đối lệnh phong tỏa của phe cánh hữu có quy mô nhỏ hơn vào năm 2020. Khoảng hai nghìn người đã nổi loạn vào ngày 6 tháng 1 - chủ yếu là những người ở độ tuổi bốn mươi và năm mươi. Không có tổ chức nào trong số này hình thành nên các tổ chức cơ sở lâu dài như thường thấy vào những năm 1950.
Đối với một số ít người, nhiệm kỳ đầu tiên của Trump giống như một trò chơi nhập vai hành động; đối với những người khác, đó chỉ là một kênh YouTube.
Còn nhiệm kỳ thứ hai của Trump cho đến nay thì sao? Không có gì. Ngay cả số lượng người tham gia biểu tình cũng giảm đáng kể. Những người bảo thủ quốc gia có thể đã ra ngoài họp vào năm 2017 giờ đây lại tụ tập một mình trong phòng khách, lướt qua lại giữa X, OnlyFans và DraftKings, đấm vào không khí khi họ đọc về Elon Musk và đội quân chuyên gia máy tính của ông ta sa thải nhân viên hoặc Trump cắt viện trợ cho Ukraine. “Bạn có thể làm mọi thứ,” nhưng hầu như không có người ủng hộ Trump nào thực sự làm bất cứ điều gì khác ngoài việc cổ vũ thụ động cho đội bóng danh nghĩa của họ. Trừ khi bạn là một trong số ít những người thông minh đang giúp Elon Musk phá bỏ chế độ quan liêu, thì loại "tham vọng" này hoàn toàn là thứ cũ rích.
Bạn thấy đấy, phong trào MAGA là một hiện tượng trên Internet. Đây là một cộng đồng trực tuyến theo chiều dọc khác—một tập hợp những cá nhân không có gốc rễ, bị cô lập, được kết nối mong manh qua khoảng cách xa xôi bởi những mối liên kết ảo tưởng về ý thức hệ và bản sắc. Không có cảm giác về gia đình, cộng đồng hay gốc rễ ở bất kỳ nơi nào trong đó. Đây là một sản phẩm tiêu dùng kỹ thuật số. Đây là một diễn đàn phụ. Đây là một câu lạc bộ người hâm mộ.
N.S. Lyons và những người bảo thủ quốc gia hoàn toàn hiểu sai lý do tại sao nước Mỹ lại từ bỏ cội nguồn, cộng đồng, gia đình và đức tin của mình. Chúng ta không từ bỏ những "vị thần quyền năng" này chỉ vì những người theo chủ nghĩa tự do đã quá khắc nghiệt với Adolf (Hitler) già nua. Chúng ta đã từ bỏ chúng vì công nghệ.
Những năm 1920 chứng kiến sự khởi đầu của sự giàu có đại chúng ở Hoa Kỳ, cùng với sự xuất hiện của các công nghệ mang lại cho con người quyền tự chủ và khả năng kiểm soát chưa từng có đối với vị trí vật lý và khả năng tiếp cận thông tin của họ. Việc sở hữu ô tô cho phép người Mỹ đi du lịch bất cứ nơi đâu, bất cứ lúc nào, giải phóng họ khỏi sự ràng buộc với những địa điểm cụ thể. Việc sở hữu điện thoại cho phép mọi người liên lạc từ xa. Truyền hình và phát thanh giúp họ tiếp cận với những ý tưởng và nền văn hóa mới, nhưng Internet còn giúp họ tiếp cận nhiều hơn thế nữa.
Sau đó, mạng xã hội và điện thoại thông minh xuất hiện. Đột nhiên, “xã hội” không còn có nghĩa là những người ở không gian vật lý xung quanh bạn nữa—hàng xóm, đồng nghiệp, bạn tập thể dục, v.v. Đầu tiên, “xã hội” trở thành một nhóm các hình đại diện đang viết thư cho bạn trên màn hình kính nhỏ trong túi bạn. Điện thoại đã trở thành nơi bạn gặp gỡ và trò chuyện với bạn bè và người thân, cũng như nơi bạn tranh luận về chính trị và ý tưởng. Cội nguồn của con người đã chuyển từ không gian vật lý sang không gian kỹ thuật số.
Ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy mạng xã hội trên điện thoại thông minh có liên quan đến cảm giác cô lập và xa lánh, cô đơn và tĩnh mịch, giảm niềm tin tôn giáo, giảm việc hình thành gia đình và tỷ lệ sinh thấp hơn. Các công nghệ ô tô, điện thoại, tivi và internet của thế kỷ 20 đã khiến xã hội Mỹ phần nào trở nên xa cách, nhưng vẫn cố gắng chống lại và giữ lại một số tàn dư của nguồn gốc. Tuy nhiên, phương tiện truyền thông xã hội trên điện thoại thông minh đã phá vỡ những rào cản cuối cùng này, biến chúng ta thành những hạt tự do trôi nổi trong không gian vô hình của các meme, bản sắc và sự xao nhãng.
Hóa ra các vị thần quyền năng lại mong manh hơn các vị thần mới được làm bằng silicon.
Người đã làm điều đó ít nhiều là người mà N.S. Lyons hiện đang cổ vũ. Tất nhiên không phải Elon Musk; ông ấy chỉ chế tạo ô tô và tên lửa. Nhưng Steve Jobs, Jack Dorsey, Zhang Yiming và nhiều doanh nhân khác theo đuổi "tham vọng" của mình để theo đuổi khối tài sản khổng lồ đã xây dựng nên một thế giới ảo đã trở thành ngôi nhà thực nhất của chúng ta.
Tôi không nói rằng những gì họ làm là xấu xa. Công nghệ đang có chiều hướng tiến bộ trong các xã hội phát triển; nếu có thể đạt được thì có lẽ sẽ đạt được. Không ai có thể biết trước được những khuyết điểm của nó. Nhưng trớ trêu thay, chính những người mà N.S. Lyons hiện tin rằng sẽ mở ra kỷ nguyên mới của cội nguồn và cộng đồng lại chính là những người đã phá hủy kỷ nguyên cũ.
Nhưng dù sao đi nữa, đúng là thứ này sẽ thất bại vì chưa có gì được xây dựng. Đúng vậy, mọi phong trào tư tưởng đều đảm bảo với chúng ta rằng sau khi trật tự cũ bị lật đổ hoàn toàn, một thế giới lý tưởng sẽ xuất hiện. Bằng cách nào đó, viễn cảnh lý tưởng dường như không bao giờ xuất hiện. Ngược lại, cái gọi là giai đoạn tạm thời của đau khổ và hy sinh ngày càng kéo dài hơn, và những nhà tư tưởng lãnh đạo ngày càng nhiệt tình đổ lỗi cho kẻ thù và tiêu diệt kẻ thù của cách mạng. Đến một lúc nào đó, rõ ràng là lời hứa về một thế giới lý tưởng chỉ là cái cớ để tiêu diệt kẻ thù—rằng “tham vọng” tự nó trở thành mục đích.
Bộ trưởng Tài chính của Trump đã nói với chúng tôi rằng nỗi đau kinh tế mà Trump gây ra chỉ là một “giai đoạn thanh lọc” , Trump đổ lỗi cho sự sụp đổ của thị trường chứng khoán là do "những người theo chủ nghĩa toàn cầu hóa" , và Bộ Tư pháp của Trump đổ lỗi cho những người tích trữ và đầu cơ vì giá trứng tăng cao. Nếu bạn không nhận ra cốt truyện này thì chắc hẳn bạn không phải là người thích đọc tin tức hoặc lịch sử.
Chỉ đơn thuần phá vỡ trật tự cũ sẽ không tạo ra được điều gì cả. Người Visigoth và người Vandal không xây dựng gì trên đống đổ nát của thành Rome. Họ thỏa mãn "tham vọng lớn" của mình, cướp bóc của cải trong một thời gian, rồi biến mất vào huyền thoại và ký ức.
Trong mười lăm năm qua, tôi đã vô cùng kinh ngạc khi chứng kiến những cộng đồng và gia đình ngoài đời thực mà tôi từng biết khi còn trẻ bị chia rẽ và thay thế bằng vô số phong trào nhận dạng trực tuyến hư cấu. Tôi vẫn đang chờ ai đó tìm ra cách tái thiết xã hội - cách làm những gì Roosevelt và Thế hệ vĩ đại nhất đã làm cách đây một thế kỷ.
Brian
Joy
Kikyo