암호화폐의 '신원 변경'

저자: Matti 출처: <잘못은 많이 틀렸다> 굿오바 옮김, 황금가지

"문명의 주요 발전은 그 발전이 일어난 사회를 거의 전복시키는 과정에서 이루어졌다. 달성하는 과정에서 이루어졌습니다." -- A.N. 화이트헤드

The Changeling

The Changeling은 90년대 고전 영화로, FBI 요원 션 아처가 악명 높은 범죄자 커스터 트로이로 위장해 테러 음모를 막기 위해 실험적인 얼굴 바꾸기 수술을 받는다는 내용입니다. 하지만 커스터가 깨어나 아처의 정체를 알게 되면서 아처와 아처의 정체가 뒤바뀌면서 아슬아슬한 고양이와 쥐의 게임이 시작됩니다. 두 사람은 상대방의 몸에 갇힌 채 자신의 목숨을 되찾기 위해 상대방의 삶을 조종해야만 합니다.

타자라는 실존적 딜레마는 션 아처와 커스터 트로이가 얼굴을 바꾸고, 나아가 목숨까지 바꾸면서 결정적으로 드러납니다. 아처는 트로이의 악행으로 인한 혼란스러운 자유와 싸우고, 트로이는 아처의 가족 생활에 질서가 생겨나는 것을 기뻐합니다.

이러한 정체성의 반전은 내면보다는 상황과 선택에 의해 형성되는 정체성이 수행적임을 시사하며, 각자가 자신의 내면 깊은 곳에 있는 그림자 자아와 마주하게 되면서 선악의 경계가 흐려지고 궁극적으로 복수와 구원은 동전의 양면과도 같다는 것을 암시합니다.

교체 가능한 얼굴은 더 깊은 진실을 가리는 기만적인 그림자를 상징하며, 인물들의 여정은 진실성과 외모에 대한 성찰을 강요하며 사회적 역할, 개인적인 트라우마, 야망이 어떻게 영혼을 가두는지를 강조합니다.

규범을 통해 강요되는 모든 역할은 인간의 의지를 길들이는 감옥입니다. 하지만 규범은 사회 기능에 안정성을 제공합니다. 의지가 자유로워지고 혼란을 일으킨 다음 다시 안정을 되찾는 것은 시간 문제일 뿐입니다.

도구: 암호화폐의 정체성 위기

나는 기술이 사회가 무대에 올려지는 기반이라고 믿기 시작했습니다. 기술은 물리적 규칙과 더 추상적인 규칙을 가진 극장처럼 대부분 보이지 않는 환경, 즉 네트워크를 만들어냅니다.

2016년 이더 백서를 읽으면서 암호화폐 분야를 처음 접하게 되었습니다. 저에게는 인간 사회가 스스로를 지배하는 방식에 근본적인 변화가 일어났다고 생각했습니다. 그 후 사회적 확장성에 대한 닉 사보의 생각을 읽으면서 제 단편적인 생각을 종합적으로 정리할 수 있었습니다.

오늘의 담론에서 블록체인은 데이터베이스 솔루션으로 축소되고, 신뢰 최소화는 이데올로기로 여겨집니다. 모두가 돈을 쫓고 있지만, 이 경우 돈은 막다른 골목으로 이어집니다. 우리는 처음에는 성능을 위해, 그다음에는 사용 사례를 위해, 그리고 궁극적으로는 정부와 기업이 구매하고자 하는 모든 것을 충족시키기 위해 신뢰 최소화에 대한 요구 사항을 서서히 약화시키고 있습니다.

암호화폐가 영화 속 캐릭터라면, 월스트리트 트레이더에서 기술 창업자로 변신해 코카인을 흡입하는 기술 무정부주의자 마약상을 거쳐 결국 JP모건 체이스의 이사회 멤버가 되어 햄프턴에서 여름을 보내는 이야기가 될 것입니다.

현재 암호화폐에 대한 두 가지 주요 신화가 이러한 정서를 요약합니다. 첫 번째는 무언가를 믿는다는 것인데, 이는 본질적으로 암호화폐가 달성하고자 하는 것에 대한 확고한 전망을 가질 수 없다는 것을 반영합니다. "무언가"는 "아무것도"로 이해해야 합니다. 중요한 것은 오직 가격뿐입니다.

두 번째 신화* "실용주의가 가장 중요하다". 중앙화된 체인, 단일 시퀀서, 성능 최적화, 검열 규정 준수 등이 그것입니다. 실용주의는 암호화폐의 진정한 장점인 신뢰 최소화가 사회적 확장성으로 이어지는 고유한 판매 포인트를 서서히 약화시키고 있습니다. 다시 말해, 신뢰할 수 있는 제3자에 대한 의존도를 낮추는 것입니다.

이 혁명은 말 그대로 그 자식들을 삼키고 있는 것 같습니다. 초기 혁명가들은 너무 부자가 되어 신경 쓸 겨를이 없어졌고, 이제 그들은 한때 반란을 일으켰던 은행가들을 연상시킵니다.2021년의 주제가 프랑스의 대안 금융 궤도의 미래에 관한 것이었다면, 2025년의 주제는 신뢰 최소화 기계를 신뢰 극대화 도구로 포장하고 백지수표 더미를 구매할 사람을 찾는 것으로 밝혀졌습니다.

실제로 이 모든 것은 트레이드 오프의 게임입니다. 탈중앙화 근본주의자가 될 수는 없는데, 이는 비현실적이고 상업화하기 거의 불가능하기 때문입니다. 진자가 중앙집권 쪽으로 너무 많이 기울어지면 <강력>전체의 요점을 잃고 <강력>금융화된 무(無)를 행진하고 있다는 사실을 깨달아야 합니다. 다시 말해, 금융의 <강력>금융화입니다. 이득을 위한 이득.

이것은 암호화폐를 판매를 위한 도구, 즉 초금융화의 수단으로 특징지을 수 있습니다. 그러나 암호화폐는 단순한 도구 그 이상이며, 이런 식으로 이해하면 큰 오해를 불러일으킬 수 있습니다. 암호화폐는 환경입니다.

이 섹션의 첫 단락으로 돌아가면, 사회가 무대에 올려지는 기반은 이미 바뀌었고, 되돌릴 수 없습니다.

환경: 전자 극장

암호화폐는 필연적으로 우리가 존재하게 만든다고 생각하는 모든 것을 집어삼킬 것입니다. 암호화폐는 "체인에 연결된 일종의 주식"과 같은 상품이 아닙니다. 완전히 그리고 절대적으로 새로운 환경입니다. 그것은 시장의 확장이자 변화이며, 우리가 참여하는 <강력>보이지 않는 환경입니다. 이에 대해 맥루한의 말을 인용하겠습니다."

"기존 환경과 새로운 환경 간의 상호 작용은 많은 문제와 혼란을 야기합니다. 새로운 미디어의 영향을 명확하게 이해하는 데 가장 큰 장애물은 모든 현상을 고정된 시각으로 바라보는 우리의 뿌리 깊은 습관입니다."

맥루한은 1960년대까지 거슬러 올라가 인쇄 기술이 대중을 만들고 전자 기술이 대중을 만든다는 것을 예견했습니다. 그는 눈에 보이지 않는 것이 변화하고 있고 사회가 함께 변화할 것이라는 것을 알고 있었지만, 공식적인 문화가 새로운 미디어에게 낡은 미디어의 일을 강요하고 있다고 지적했습니다.

옛 프로세스의 편안한 기능에 생존이 달려 있는 개인과 당국이 새로운 환경을 있는 그대로 보거나 그 본질을 이해할 수 있으리라고 기대할 수 없다는 것이죠.

"시인, 예술가, 탐정 등 우리의 지각을 예리하게 하는 사람들은 종종 반사회적이며, '잘 적응'하지 못하고 흐름을 따라가지 못하는 경우가 많습니다. 반사회적 유형은 환경을 있는 그대로 보는 능력에서 종종 신기한 연관성이 있습니다. 일종의 <강력한> 반사회적 힘으로 환경에 대항하기 위해 상호작용하려는 이러한 욕구는 유명한 이야기 '황제의 새 옷'에 구체화되어 있습니다. 기득권을 가진 '잘 적응한' 대신들은 황제가 화려하게 옷을 갈아입는 모습을 보고 싶어 합니다. 그리고 옛 환경에 익숙하지 않은 '반사회적' 성게는 황제가 '아무것도 입지 않은' 것을 분명히 봅니다. 새로운 환경이 그에게 분명하게 보입니다."

따라서 암호화폐는 사람들이 느리지만 확실하게 진입하기로 선택한 새로운 세계에 무의식적으로 적응하려는 무의식적이고 헛된 시도에 휘말리고 있는 것입니다. 업계 전체가 기존 질서에 순응하는 기계에 자금을 지원하기에 바쁜 동안, 소수의 사용자들은 조용히 반대의 목소리를 내고 새로운 미디어의 규칙에 따라 살아가고 있습니다.

"젊은이들은 본능적으로 현재의 환경인 전자 극장. 그들은 신화와 깊이 속에 살고 있습니다. 이것이 세대 간의 큰 단절의 이유입니다. 전쟁, 혁명, 시민 봉기 등은 모두 전자 정보 매체가 만들어낸 새로운 환경의 인터페이스입니다."

암호화폐의 진정한 채택은 최적화에서 오는 것이 아닙니다. 그것은 참여하고자 하는 욕구에서 비롯됩니다. 누구나 은행가가 될 수 있으며, 은행과 평범한 프로젝트, 은행가와 평범한 개발자를 구분하는 경계에 대해 논쟁을 벌일 수 있습니다.

인터넷 공간, 특히 암호화폐는 교육 과정을 포장에서 "발견으로 전환했습니다. strong>. 지침은 더 이상 중요하지 않으며 매뉴얼은 더 이상 유효하지 않습니다. 맥루한은 사람들이 목표와 역할에 대한 <강한>욕구를 거부한다는 것을 암시합니다. 그들은 <강한>참여를 갈망합니다. 1960년대에도 이것이 사실이었다면 오늘날에는 더욱 그렇습니다.

"우리의 기술은 우리에게 신화적인 방식으로 살도록 강요하지만, 우리는 여전히 단편적으로, 단일한 수준에서 단편적으로 사고합니다. 신화는 청중, 환경 속에 자신을 배치하는 것을 의미합니다......"

변하는 얼굴에 대한 진실(얼굴/온)

페이스 체인징의 정신에 따라 암호화폐는 정체성 위기에 직면해 있습니다. 사회적 확장성을 향상시킬 수 있는 진정한 힘을 가진 신뢰를 최소화하는 환경은 단순한 금융상품으로 전락시키는 만연한 실용주의 또는 가격 책정 행태로 인해 도전을 받고 있습니다.

숀 아처와 커스터 트로이가 서로의 세계에서 살아야 했던 것처럼, 암호화폐 선구자들은 이제 그들이 파괴하려는 바로 그 시스템과 싸우고 있으며, 종종 중앙 집중화되고 신뢰를 극대화하는 강한> 경향이 그들의 진정한 본질과 고유한 판매 포인트를 빼앗아가고 있습니다.

환경으로서의 암호화폐와 도구로서의 암호화폐 사이의 이러한 긴장은 영화의 중심 주제인 진정성 대 재현, 그리고 혁명과 동화 사이의 모호한 경계. 이는 영화 '체인질링'에서 서로 다른 얼굴이 그 밑에 있는 진짜 정체를 가리는 것처럼 암호화폐의 더 깊은 진실을 숨기는 '기만적인 그림자'입니다.

그러나 맥루한의 설명처럼, 암호화폐의 전자 극장은 기존의 패러다임에 억지로 끼워 맞추려는 시도를 벗어나 계속 펼쳐지고 있습니다. 공식 문화(암호화폐 산업 자체의 상당 부분을 포함)가 새로운 미디어가 기존의 일을 하도록 하려고 노력하는 동안, 소수의 사용자들은 무의식적으로 조용히 반대하며 다른 규칙에 기반한 새로운 세계로 진입하는 것을 선택하고 있습니다.

이들이 바로 기존 환경에 익숙하지 않은 '반사회적 성게'이며, 황제에게 "입을 것이 없다! ". 이들은 단순한 최적화를 거부하고 자신의 마음대로 인터넷 세계와 새로운 종류의 신화적 상호 작용을 위해 암호화폐의 진정한 채택을 주도하는 참여와 참여를 나타냅니다.

결국 암호화폐의 선택은 아처와 트로이의 선택과 마찬가지로 진실과 맞서고 그 변혁적 힘을 받아들이는 것입니다. 암호화폐가 단순한 '체인상의 주식'이나 데이터베이스 솔루션이 아니라 사회 구조의 근본적인 변화라는 것을 이해하는 것입니다.

살고, 생각하고, 창조하고, 참여할 수 있는 완전히 새로운 환경.