トランプ2.0」は今の世代にどんなカルマを蒔いたのか？

トランプ2.0からまだ半年しか経っていないが、トランプ対ゼレンスキー、トランプ対国際貿易、トランプ対中国、トランプ対ハーバード、そして今はトランプ対カリフォルニアとすでに起こっている。トランプvs.カリフォルニアトランプ1.0のキーワードが「不確実性」だったとすれば、トランプ2.0のキーワードは「無秩序」に近い。「不確実性」は少なくとも、より合理的な道筋を示すものであるのに対し、「無秩序」は「無秩序」に近い。不確実性は少なくとも、より合理的な道筋のバージョンを固定するのに対し、「無秩序」にはもはや理想的なサンプルすらない。すべては過去のルールとは無関係に起こり、次もまた予期せぬことが起こる。

アメリカの対中関税が145パーセントに跳ね上がったとき、あるアパレルブランドの創業者は、2025年までにアメリカ市場に大きく進出することを目指し、1年かけて生産ラインとチームを整えたと私に語った。米国市場。関税は2024年の選挙に向けて事前に計画されていたにもかかわらず、現実の猛威はすべての準備を凌駕した。海外戦略を政令で絞られた挙句、レイアウト費用はすべて水泡に帰し、解雇補償など一連の手続きを迫られた。影響を受けた従業員は、わずか1年の勤務で再就職しなければならなかったほどだ。

そして、米中が関税について合意に達した後、145％の関税が忽然と引き下げられた。私はその創業者に、これからもアメリカとのセイリングを続けるつもりかと尋ねたが、彼はただ微笑んで、"長期的に考えて "と言った。

関税交渉後の米メディアの報道では、米国市場の反応も "慎重かつ楽観的 "にとどまったと言及されている。--今後の衝撃波は依然として予測不可能である。

企業はまだリスクに強く、留学生は本当に無力だ。米国の学校の中には、留学生に実名を使わないように、またオンライン・ディスカッションではカメラのスイッチを切るようにと忠告しているところさえある。

米国ではレディット（Reddit）で、「米国に留学に来ることを諦める留学生はいない」という投稿があるのをご存じだろうか。この投稿には、さまざまな国の留学生からのどうしようもない不満が書き込まれている。「ここではストレスしかない。何をするにも何か別の目的があると思われるからだ」と、ある高評価の返信があった。また、すでにビザを持っている別のユーザーは、入学後にビザが取り消されるのを恐れて、ヨーロッパへの転校を考えているという。

私が話を聞いた米国にいる中国人留学生の一人は、「みんな、尻尾を巻いて生きている」と言った。恨みも怒りもなく、ただ冬を前にして冬眠しているような、危険を前にして本能的にへたりこんでいる動物のような感覚で、彼は穏やかにそう言った。異なる学校の学生たちも、この「沈黙の生活」のムードを認識している。"みんな授業中は頭を下げ、あまりに意見の多いクラス討論には参加しないようにし、キャンパス活動に率先して参加することもない。"

このようなおどおどした態度は、心が痛むだけでなく、残念なことでもある。アメリカの大学の競争環境は、個人のヒロイズムに最大の重点を置いており、少し透けて見えることは、学校というチャンスの資源を放棄することに等しい。しかし、誰がこの学生たちを責めることができようか。現時点で最も現実的な生き方は、腕を折って生き延びることなのだ。

音声通話が終わる頃、その留学生は、個人情報はもちろん、東西の海岸さえも明かさないこと、偽名を使わないことを懇願してきた。個人情報に少しでも触れれば、破滅が待っているようだった。

現在のロサンゼルスのディストピアは、多くの人がそれぞれのトラックでさまざまなバージョンを経験してきた。

破壊された秩序からの転落：無力と沈黙の世代

実際、関税の調整はしばしば行われ、ビザの風向きは時々変わる。しかし、政治の劇的な変化こそ、普通の人々が最も逃れることのできない嵐なのだ。平和と秩序の時代に育った人々は、長い間、確立された因果関係の論理を通して世界を理解することに慣れてきた。異文化の発展は新たな力を刺激し、発展した経済はより広い機会をもたらし、一流大学の学位は機会の世界を解き放つ......

しかし、いまや因果の連鎖は世代を超えて目の前で崩壊しつつある。他国の背景は「心が違うはずだ」という原罪になってしまった、企業活動は国家安全保障上のリスクとなり、国際化したエリートは真っ先に潰される。

かつての秩序は完璧ではなく、穴だらけと言っても過言ではなかった。しかし、人々は「世界はわらしべ長者だ」と言いながら、その秩序の中で流れていることを忘れていた。古い秩序が崩壊し、新しいルールがまだ整備されていない今、個人の努力は糸の切れた筏のように、底流に流されていく。

心理学が定義する「学習性無力感」とよく似ている。-この理論は、アメリカの心理学者マーティン・セリグマンによって開発されたもので、私たちの思考パターンに関する事実を明らかにしている。個人の努力が何度も何度も失敗に終わると、無力感が強化され、希望を捨てて行動を起こさなくなる。

この心理的パターンが発見された実験では、セリグマンは実験犬に軽い電気ショックを与え、犬がブロックを飛び越えられるようになるとすぐに電気ショックを止めた。実験の最後に、バッフルを飛び越えられなかった犬たちは、ショックを受けるために仰向けのまま動かなくされた。自然な環境に戻された後も、犬たちはおやつ、ハグ、撫でることに無関心になった。

ハトを使った実験でも、セリグマンは同じ心理パターンを発見した。自動給餌器を取り付けた。ハトが羽ばたいて餌が落ちてくると、ハトは「羽ばたき＝餌が落ちてくる」という因果的な信念を持つようになった。しかし実験者が給餌器をランダムな落下パターンに変えると、ハトは羽ばたきをしても餌が降ってこないことに気づいた。ハトは混乱し、パニックに陥った。より激しく羽ばたき、より必死にジャンプし、明らかな不安を示した。

最後に、人間のボランティアを使った実験でも同じ結果が出た。

この実験で最も直感に反するのは、肯定的な結果が無力感を生み出すこともあるということだ。例えば、一部のホイポーロイの怠惰や、予期せぬ富に伴う混乱などである。論理は同じだ。努力と報酬が何の関係もないとき、個人は自分の運命をコントロールできないと感じ、自分自身の価値に疑問を抱く。「起こることすべてが自分とは何の関係もないのなら、自分自身の存在意義は何なのか？

そして、高度にグローバル化した今日の世界では、国際政治ゲームがあらゆる分野に浸透して久しい。チェスの駒はいまだに、ナイトは太陽に向かい、ビショップは野原に向かうというルールを守っているが、チェス盤の縦糸と横糸さえも歪められていることに気づかない。原因と結果」の断絶は、感情的なショックだけでなく、世界観の崩壊でもある。だからこそ、安直な感情的価値が蔓延するのであり、単に自信を取り戻す以上のことをしなければならないからだ。

無力な世代と神なき神殿

学習性無力感が世代の感情的背景になるとき、それは注意すべき集団機能不全である。学習性無力感は、世代が運命に直面する際に、希望、努力、人生に対するすべての人の理解に浸透していく。

アメリカの政治学者ロナルド・イングルハートの世代間価値観の研究では、物質的充足と意味の追求の選択において、人々の価値志向に本当に影響を与えるのは、単に経済的基盤だけではないと指摘している。物質的充足と意味の追求の選択において、人々の価値志向に本当に影響を与えるのは、単に経済的基盤ではなく、「生存が十分に安全かどうか」という主観的かつ包括的な感情である。国際政治が庶民の生活に押し寄せてきて、誰もが抱いていた支配感や安心感を打ち砕き、「現在の努力」が「未来の変化」に軸足を置くことができなくなると、社会は自ら冬眠し始める。-もはや意味や冒険を唱えることはない。-意味と冒険の代わりに、生存と回避に転じる。

構造的な格下げだ。ソーシャルメディアの罵声、交通市場の感情的価値、関係団体の極端な沈黙の中に、それは狡猾に隠されている。人々はそれを怒りや熾烈さ、敵対心と勘違いするが、それは現実に対する個人の無力さに過ぎない。

このような状況の中で、若者たちは星や海への憧れを捨て、目先の生活を捧げるようになり、神々のいない寺院を黙々と積み上げていく。

現代人のもう一つの宿命：沈んでいくものすべてに戻る道がないわけではない

沈んでいくものすべてに戻る道がないわけではない。align: left;">現代人にとって、沈没だけが終末ではないかもしれない。セリグマンの研究には意味のある詳細がある。

彼は、被験者に「コントロール」のヒントさえ与えれば--いつでも実験を打ち切れる人のように--コントロールできることを発見した。-たとえば、いつでも実験を終了できるダミーのボタンなど）-ボランティアは、実際にそれを使わなかった場合でも、実験後に無力感を著しく軽減したと報告した。このバージョンの実験では、唯一の違いは「自分にはまだ力がある」という信念であった。

「学習性無力感」は動物でも可逆的である。無力感を学習した実験犬を前にしたとき、実験者たちは、おもちゃや食べ物でさえも興奮させることができないことを発見した。研究者たちは最終的に訓練士に相談した。ハンドラーのアドバイスは、「犬をショックゾーンから蹴り出すだけでいい」というものだった。そうすると、犬は数秒間固まったが、電気ショックが止むと再び活発になったので驚いた。

絶望の淵にいた犬にとって、その蹴りはほとんど宗教的な意味を持つ奇跡に等しかった。

セリグマンは、無力感の連鎖を断ち切る鍵は、コントロールの感覚であると示唆している。-自分の行動は、ほんの少し触れるだけで、まだ現実を揺るがすことができる。実際、支配者意識はそれ自体がエンパワーメントの一形態である。このタッチは他者からもたらされることもあるが、多くの場合、ドアは自分で蹴破られる。要するに、私たちが必要としているのは決して奇跡ではないのだ。

今の世代が「ダウン世代」につながる分かれ道を回避する方法は、「自分自身を蹴り起こす」ことを自分の中に見つけることだ。沈みゆく世代」に向かう分かれ道を避けるには、自分の中に「目覚めた自分を蹴飛ばす」力を見つけることであり、自分の時代から学んだ無力感を中断することである。そのために必要なのは、上品さや品性ではなく、粘り強さと信念だけだ。無秩序な時代であっても、私たちはこの時代の無秩序に正面から立ち向かうことができる。

そして、そういう力こそが、時代の崩壊と圧殺を経験した私たちの世代が構築できる哲学なのかもしれない。私たちは本来の原因と結果を失ったがゆえに、新たな意味を見出す未知の旅に出ることを余儀なくされているのだ。