高校教師からイーサネット財団会長へ 彩と彼女のインフィニティ・ガーデン

出典：Deep Tide TechFlow

2月25日、イーサリアムに関する多くの論争の中心にいた宮口綾氏が、イーサ財団の新理事長に就任した。

これは気まぐれではなく、イーサ財団（EF）の現事務局長から会長への移行は1年前から計画されていた。

宮口綾氏はブログの投稿で、「イーサはみんなのものであり、誰のものでもないからこそ、反対意見を許容する文化は、単に反対意見を許容するだけでなく、それによってより強くなるのです。イーサ財団の役割は、イーサのあらゆる側面を管理したり所有したりすることでは決してありません。私たちの責任は、イーサの価値を守ることです。

日本の教室から暗号世界の無限の庭園へ、宮口亜弥の物語はユニークなキャリア転換であるだけでなく、価値観を守るための相反する旅でもある。

日本の教室から暗号の世界へ

宮口亜弥のキャリアは、技術分野ではなく、教育分野から始まった。

彼女は名古屋の高校に勤め、情熱的な教師として、生徒の自主的思考と批判的思考を刺激するカリキュラムを創造的にデザインすることに専念していました。

しかし、10年以上教壇に立った後、彼女は不安を感じ始めた。教科書の知識を教えるだけでは、教育におけるより深い意味への探求を満たすことはできない。教科書の知識を教えるだけでは、教育への深い探求心を満たすことはできないのだ。

"教師として、私はよく生徒に、一生に一度は国外に出る必要があると言います。"

結局、彼女は模範となり、また新たな道を切り開き、教職を辞め、MBAを取得するためにアメリカに渡ることを選んだ。

この決断が、偶然にも彼女をブロックチェーンと暗号通貨の世界に引き込んだ。

米国滞在中、アヤは金融包摂に強い関心を抱くようになり、不平等への取り組みはビジネスにとって重要だと考えるようになった。

ひょんなことから暗号通貨取引所クラーケンの創設者ジェシー・パウエルと出会い、クラーケンの日本担当マネージング・ディレクターとして入社した。

しかし、彼女のキャリアは順風満帆だったわけではない。

2014年、日本における暗号通貨の社会的イメージは、日本の代表的な取引所であったマウントゴックスの破綻と時を同じくして、どん底に突き落とされた。パニックと不信に直面する中、宮口氏は政府機関に働きかけ、規制に関する議論に参加し、業界団体と協力して、後に日本が2017年に導入することになる暗号通貨の規制枠組みを推進した。

2013年、当時19歳だったイーサリアムの創始者ヴィタリック・ブテリンとクラーケンのオフィスで会ったという逸話がある。彼はまだ「V神」ではなかったが、ビットコイン・マガジンの寄稿者としてイーサリアムのホワイトペーパーに取り組んでいた。

アヤは後に、当時はイーサの技術的な詳細を完全に理解していたわけではなかったが、世界を変える技術の可能性を認識していたと振り返った。彼女はイーサのビジョンに惹かれ、特にその非営利的な性質と、コミュニティがそのコアバリューを守っていることを高く評価しました。彼女の考えでは、イーサは単なる技術ではなく、既存の中央集権的な権力構造に挑戦できる新しい世界観である。

2018年、クラーケンを去った後、アヤはヴィタリックからイーサ財団に参加するよう要請された。

当時、財団は内外の活動の調整や研究開発以外の機能の確立など、多くの課題に直面していた。

このような大変な任務にもかかわらず、彼女はその役割を引き受けました。

"暗号産業が金儲け主義的な雰囲気を醸し出し始めていた当時、イーサは、分散型テクノロジーを利用することで金融包摂を実現し、銀行口座を持たない人々が銀行サービスを利用できるようになるという私の当初のビジョンを実現する最後の希望になり得ると感じており、私はその手助けをしなければなりませんでした。"

イーサネット財団のエグゼクティブ・ディレクターとして、アヤはリーダーシップに対して「引き算の原則」と呼ぶユニークなアプローチをとっている。積極的に自身の力を削ぎ、中央集権的な意思決定を避けながら、イーサネットの文化である開放性と分散型の精神を維持している。

彼女はイーサネットを「無限の庭」と表現し、その有機的な性質と、短期的な利益よりも長期的な思考の重要性を強調しています。

「無限の庭」と禅の経営

アヤにとって、「無限の庭」は素晴らしい場所だ。綾さん、イーサは単なるテクノロジー・プロジェクトではなく、分散化の理想を掲げる「無限の庭」なのです。

この比喩はジェームズ・P・カースの『有限と無限のゲーム』から来ています。彼女は、イーサリアムの使命は短期的な利益を獲得することではなく、分散型コンセプトの人気と成長を促進し続けることだと主張しています。

彼女はイーサコミュニティを、多様性とエネルギーに満ちた手つかずの自然公園に例えています。時には急進的な声や奇妙なアイデアもありますが、それらは未来のイノベーションの源にもなりえます。

「イーサリアムのエコシステムは、イーサリアム財団によって明確な目標やマイルストーンが設定されて始まったわけではなく、さまざまな背景を持つ人々がコミュニティに参加することで有機的に成長しました。それが "ガーデン "という言葉の意味です。しかし、それは手入れされた庭というよりも、国立公園のようなものだ。多くの農薬に頼る場所というよりは、イモムシや植物を食べるかもしれないものがいる、生物多様性に満ちた場所なのだ。

もちろん、イーサリアムのコミュニティには、過激すぎたり、ばかげたことを言う人もいます。しかし、有用で独創的なアイデアを思いつくこともある。重要なのは、彼らを抑圧することではなく、自然の成り行きに任せることです。私はこの自然なバランスの状態を表現するために "庭 "という言葉を使っていますが、完璧な言葉はないと思います」。

彼女の考えでは、分散化は単なる技術的な挑戦ではなく、考え方の変化である。中央集権化に伴うプライバシーのリスク、データの独占、権力の濫用は、私たちの生活に大きな影響を与えてきた。イーサネットが提唱する分散型思考は、社会アーキテクチャを再検討し、人々とテクノロジーの関係を変えることを可能にする。

アヤのリーダーシップ・スタイルは、禅の哲学に大きな影響を受けている。それは「何もしない」という道教の哲学のようなもので、マネジメントに対する伝統的なトップダウン・アプローチとは対照的だ。

彼女は自分自身を禅の師匠になぞらえ、分散化された環境の中でエセリウムの精神を維持するためにチームとコミュニティを訓練している。

彼女は、「ボス」や中央当局なしで達成された大きな技術的変化の例として「マージ」アップグレードを挙げ、イーサリアムコミュニティの自己調整を示しました。

彼女のリーダーシップの下、イーサリアム財団はEtheriscなど数多くのパブリックプロダクトやオープンソースツールをサポートしてきた。加えて、彼女は世界経済フォーラムのグローバル・ブロックチェーン・カウンシルに参加し、イーサリアム・エンタープライズ・アライアンスの役員を務め、企業空間におけるイーサリアムの協力を拡大しています。

疑問と忍耐

アヤの価値観と経営スタイルは、ヴィタリックによって支持され、支持され、外部からの疑問を提起してきた。

要約すると、アヤは5つの分野で疑問視されている。

争点となる資格

一部の業界KOLは、彼女の経歴（英文学や高校で教えた経験など）はエグゼクティブ・ディレクターの役割を果たすには力不足だとして、彼女のプロフェッショナリズムに疑問を呈している。

例えば、暗号のKOLであるCoinMambaは、彼女が他の組織の面接の一次選考を通過することさえできないかもしれないと考えていた。

Slow Progress

Ether のスケーリングはコミュニティにとって焦点となっており、一部のユーザーはアヤのリーダーシップの下でスケーリングが遅いと考えています。

支出の問題

財団の財務管理も批判の焦点となっています。利用者の中には、財団には8億ドルの蓄えがあるが、使いすぎで十分なものを提供できていないと主張する人もいる。

手離れした管理と開発者サポートの欠如

イーサ財団は「手離れ」しすぎており、エコシステム内の開発者を積極的にサポートできていないと批判されています。コミュニティメンバーは、財団が技術サポートやリソースの割り当てに関してあまりにも消極的であり、その結果、開発者が自分でより多くの責任を負わなければならなくなったと信じています。

$ETHのパフォーマンスが低い

批判の一部は、市場におけるイーサトークンの期待外れのパフォーマンスに向けられたもので、Aya氏のリーダーシップの下、イーサは競合他社にリードを奪われたと指摘する声もあります。

こうした批判にもかかわらず、Vitalik Buterin氏はX上でAya氏を積極的に擁護し、Etherのアップグレード、Devconイベントの推進、Etherの文化維持に対する彼女の貢献を強調し、コミュニティの攻撃を「攻撃的」だと批判しました。

A New Chapter in the Infinite Garden

2025年2月26日、宮口あやは専務理事から会長に就任することを発表し、今後のマニフェストとして「A New Chapter in the Infinite Garden」という記事を執筆した。

アヤ氏は、イーサリアムの価値観を支持する哲学に導かれる必要性を強調した。

合併や株式証明への移行など、イーサリアムの主要な技術的進歩は、コントロールを伴わないリーダーシップの哲学を体現している。

財団の目標は、短期的な利益や伝統的な企業スタイルの拡大を追求するのではなく、イーサリアが長期的に持続可能なものになるよう支援することです。

エーテルの独自性は、テクノロジーと社会的イノベーションが絡み合い、無限の庭となっていることです。

非中央集権という考え方は、グローバル社会と民主主義に深い意味を持っており、財団はこの価値を支持することを約束します。

要約すると、ミニマリズムではなく、引き算。短期的な利益ではなく、長期的な持続可能性。単純化しすぎない、思慮深い複雑さ。硬直した構造ではなく、順応的な成長。企業の拡大ではなく、目的を持った進化。支配ではなく、地域社会のリーダーシップ。

興味深い現象は、中国のインターネット上の議論では、ある組織が批判されると、「周王は大慈に強制された」と同じように、「xxは悪い人間に囲まれており、xxは悪い人間に騙されている」と考える傾向があることだ。"エーテル "に対する批判的な議論では、綾も同じような "悪者 "になっている。

これは、変わることなく、常に自分の価値観ややり方に従って行動してきたアヤに対するちょっとした不公平であり、価値観の点で二者択一の競争の中で、アヤを選んだのはヴィタリックとエーテル財団だった。

価格主導の態度の暗号世界では、上が正義であり、価値観やイデオロギーはしばしば「ニヒリズム」の一形態とみなされる。「リヴァイアサン」を喜ばせ、権威に溶け込むことは、すぐにできる最も簡単なことだ！しかし、「妥協」を拒否し、地方分権の理想と原則を堅持することは、さらに困難で価値のあることなのだ。

もちろん、私たちは警戒を怠らず、「崇高な理想」の旗の下にある多くの運動が、権力の道具に成り下がる可能性があることを歴史が物語っていることを監視する必要もある。

イーサーの旅は、人間の価値観の実験であると同時に、技術的な探求でもある。

非中央集権という理想を実現するのは難しいかもしれませんが、その難しさこそが、非凡な価値を生むのです。

マスクの創設者であるsuji氏が香港のイベントで語ったように、

"固い壁とそこにぶつかる卵の間で、私は常に卵の側に立つ"。