暗号通貨の「アイデンティティの変化

著者：マッティ 出典： Wrong A Lot 翻訳：グッド・オバ、ゴールデンファイナンス

「文明の大きな進歩は、それが起こった社会をほとんど破壊する過程でなされた。"文明における大きな進歩は、それが行われた社会をほとんど破壊する過程でなされた。 -- A.N.ホワイトヘッド

『チェンジリング』

『チェンジリング』は、FBI捜査官のショー・ホワイトヘッドを主人公にした90年代の名作映画である。FBI捜査官のショーン・アーチャーは、悪名高い犯罪者カスター・トロイを装ってテロ計画を阻止するため、実験的に顔を入れ替える手術を受ける。しかし、カスターが目を覚まし、アーチャーになりすますと、猫とネズミのハイ・ステークス・ゲームが始まる。それぞれの男は相手の体に閉じ込められ、自分の人生を取り戻そうとしながら、ライバルの人生を操ることを余儀なくされる。

ショーン・アーチャーとカスター・トロイが顔を、ひいては人生を交換したとき、他者であることの実存的ジレンマが結晶化する。アーチャーはトロイの悪行がもたらす混沌とした自由と闘い、トロイはアーチャーの家庭生活における秩序の出現を喜ぶ。

このアイデンティティの逆転は、アイデンティティは演技的であり、内面的な性質よりもむしろ状況や選択によって形作られることを示唆している。>復讐と贖罪は同じコインの裏表であることを示唆している。

交換可能な顔は、より深い真実を覆い隠す欺瞞的な影を表している。登場人物たちの旅は、真正性対外見についての内省を迫り、社会的役割、個人的トラウマ、野心がいかに魂を幽閉しうるかを浮き彫りにする。

規範によって課されるすべての役割は、人間の意志を手なずける檻である。しかし、それは社会が機能するための安定をもたらす。意志が自由になり、混乱を引き起こし、そして再び安定を取り戻すのは時間の問題なのだ。

ツール：暗号におけるアイデンティティの危機

私は、テクノロジーは社会が演出される下地であると考え始めている。テクノロジーは、独自の物理的なルールと、より抽象的なルールを持つ劇場のような、ほとんど目に見えない環境、ネットワークを作り出します。

私が初めて暗号空間に触れたのは、2016年にEtherホワイトペーパーを読んだときだった。私にとっては、人間社会の統治方法を根本的に変えるものだった。その後、Nick Sabo氏の社会的スケーラビリティに関する考えを読み、私の断片的な考えを包括的に包み込んだ。

今日の言説では、ブロックチェーンはデータベース・ソリューションに還元され、信頼最小化はイデオロギーと見なされている。誰もがお金を追いかけているが、この場合、お金は行き止まりにつながる。私たちは、信頼最小化の要件を徐々に侵食しています。最初はパフォーマンスのため、次にユースケースのため、そして最終的には政府や企業が喜んで買うものなら何でも応えるためです。

暗号通貨を映画の登場人物に例えるなら、ウォール街のトレーダーからテック創業者に転身し、コカイン吸引のキャリアを経て、最終的にはJPモルガン・チェースの役員になり、ハンプトンズで夏を過ごす、テックアナーキストの麻薬ディーラーの物語だろう。

暗号における現在の2つの主な神話は、この感情を要約している。1つ目は「何かを信じること」で、これは本質的に、暗号通貨が達成したいことについて確固たる見通しを持つことができないことを反映している。「何か」は「何もない」と理解すべきである。価格だけが重要なのだ。

第二の神話*「実利主義が最優先」。集中チェーン、シングルシーケンサー、パフォーマンス最適化、検閲遵守などなど。実用主義は、暗号通貨の真のユニークなセールスポイントである信頼の最小化を徐々に侵食し、社会的スケーラビリティにつながっている。言い換えれば、信頼できる第三者への依存を減らすということだ。

この革命は、文字通りその子供たちをむさぼり食っているようだ。2021年のテーマがフランスのオルタナティブ金融の軌跡の未来についてだったのに対し、2025年のテーマは、信頼最小化マシンを信頼最大化ツールとしてパッケージ化し、白紙の小切手の山を喜んで買ってくれる人を見つけることであることが判明した。

本当に、すべてはトレードオフのゲームなのだ。非中央集権原理主義者にはなれません。なぜなら、それは非現実的で、商業化するのはほとんど不可能だからです。振り子が中央集権に振れすぎたとき、人はすべてのポイントが失われ、金融化された無を売り歩いていることに気づくはずだ。言い換えれば、金融の金融化である。利得のための利得。

このように、暗号通貨は販売のための道具であり、超金融化の手段である。しかし、暗号通貨は単なる道具以上のものであり、このように理解されると大きな誤解を招く。暗号通貨は環境なのだ。

本節の最初の段落に戻ると、社会が演出される基盤は変化しており、後戻りはできない。

環境：電子劇場

暗号通貨は必然的に、私たちが暗号通貨を存在させていると考えるものすべてを食い尽くすだろう。暗号通貨は道具ではない。それは完全かつ絶対的に新しい環境である。それは市場の拡張であり変容であり、私たちが参加する目に見えない環境なのだ。

「古い環境と新しい環境の相互作用は、多くの問題と混乱を引き起こす。新しいメディアの効果を明確に理解するための主な障害は、すべての現象を固定的な視点から見るという、私たちに染み付いた習慣です。"

マクルーハンは、1960年代の時点で、印刷技術が大衆を生み出し、電子技術が大衆を生み出すことを予見していた。彼は、目に見えないものが変化し、それとともに社会も変化することを知っていたが、公的な文化が新しいメディアに古いメディアの仕事をさせようとしていると指摘した。

古いプロセスが快適に機能するかどうかに生存がかかっている個人や当局が、新しい環境をありのままに見たり、その性質を理解したりできることを期待することはできない。

「詩人、芸術家、探偵、つまり私たちの知覚を研ぎ澄ます人は、しばしば反社会的である。反社会的であり、流れに身を任せることができない。反社会的なタイプには、環境をありのままに見ることができるという不思議な共通点がある。 ある種の反社会的な力で環境を打ち消そうとするこの相互作用の必要性は、有名な物語『皇帝の新しい服』に体現されている。立派な服を着た皇帝を見ることに既得権を持つ「順応的な」大臣たち。そして、古い環境に慣れていない「反社会的な」ウニは、皇帝が「何も着ていない」のをはっきりと見る。新しい環境が彼にははっきりと見えるのだ。"

暗号通貨は、それゆえ、意識的で無駄な試みに巻き込まれ、無意識のうちに新しい世界を生み出し、人々はゆっくりと、しかし確実に、その中に入ることを選んでいる。業界全体が古い秩序に適合する機械に資金を提供することに忙殺されている一方で、少数のユーザーは静かに異論を唱え、新しいメディアのルールに従って生きている。

「若者は本能的に現在の環境を理解している。演劇を本能的に理解している。彼らは神話と深みの中に生きている。これが世代間の大きな断絶の原因なのだ。戦争、革命、市民の反乱はすべて、電子情報メディアが作り出した新しい環境におけるインターフェイスなのだ。

暗号通貨の本当の普及は、最適化から来るものではない。それは参加したいという願望から来るものだ。誰でも銀行家になることができ、銀行とありふれたプロジェクト、銀行家とありふれた開発者を分ける境界線について議論することができる。

インターネット空間、そして特に暗号通貨は、教育プロセスをパッケージ化から「発見」へとシフトさせた。。指導はもはや重要ではなく、マニュアルはもはや有効ではない。マクルーハンは、人々は目標を拒否し、役割に憧れることを示唆している。彼らは参加を切望している。これが1960年代に真実であったとすれば、現代ではさらに真実である。

「私たちのテクノロジーは、私たちに神話的な生き方を強いるが、私たちはいまだに断片的に、単一の切り離されたレベルで考えている。神話とは、観客、環境の中に身を置くことを意味する......

顔を変えることの真実（フェイス／オン）

「Changing Faces」の精神に則り、暗号通貨は自らのアイデンティティの危機に直面している。真に社会的スケーラビリティを高める力を持つ信頼最小化環境は、蔓延するプラグマティズムや単なる金融商品に追いやる価格設定行動によって挑戦されている。

ショーン・アーチャーとカスター・トロイが互いの世界で生きることを余儀なくされたように、暗号通貨のパイオニアたちは今、自分たちが破壊しようとしているシステムそのものと戦っている。その本質と独自のセールスポイントを奪っている。strong>革命と同化のあいまいな境界線。これは、『チェンジリング』における交換可能な顔が、その下にある本当のアイデンティティを隠しているように、暗号通貨のより深い真実を隠す「欺瞞的な影」である。

しかし、マクルーハンの言うように、暗号通貨の電子劇場は、それを古いパラダイムに押し込もうとする試みの外側で展開し続けている。公式の文化（暗号業界の大部分を含む）が、新しいメディアに古いメディアの仕事をさせようと努力している一方で、少数派のユーザーは無意識のうちに、そして静かに異を唱え、異なるルールの上に築かれた新しい世界に入ることを選んでいる。

これらは「反社会的なウニ」であり、古い環境に慣れておらず、皇帝が「着るものがない」ことに気づいているかもしれない！「である。彼らは、暗号通貨の真の普及の原動力となる、参加と関与の象徴であり、単なる最適化を拒絶し、自由に使えるインターネット宇宙との新しい種類の神話的相互作用を好む。

結局のところ、暗号通貨の選択は、アーチャーとトロイの選択のように、真正性に立ち向かい、その変革力を受け入れるということなのだ。それは、暗号通貨が単なる「チェーン上の株式」やデータベース・ソリューションではなく、社会の構造そのものに対する根本的な変化であることを理解することだ。

生活し、考え、創造し、参加するためのまったく新しい環境です。